Bạn đang xem: Catholic là đạo gì
Con tất cả giải thich đến tui no biet mot it su khac nhau giua Catholic va Christian, chang han nhu CG tin Đức chị em dong trinh va tin cac thanh thong cong, trong khi Christian thi khong. Nhung chuyen lien quan den ton giao va chinh tri bé rat ngai rồng noi, vi se teo nguoi khong cung quan liêu diem voi minh, nhung tui no cu khang khang, lam nhỏ cũng…..ngứa miệng.Hi Nancy,*Về biện pháp xưng hô:1-Nhieu nguoi nhan minh la catholic, nhung cung teo nhieu nhóm catholic...vd team Old Catholic...Old Roman Catholic...Liberal Catholic...Để rõ ràng, họ là Roman Catholic, gồm -pope Benedict 16 (from St. Peter the first Pope until now 266 popes), -có 7 túng bấn tích, -có Đức chị em Maria, -có các linh mục sống độc thân.2-Gọi phổ biến là Christians (những tín đồ tin theo Chúa Kito) gồm: (1Roman Catholic (duy nhất), 2Oxthodos (nhiều nhánh khác nhau), 3Protestant (cả trăm phái không giống nhau), 4Anglican (đang trở về hợp duy nhất với RCatholic)).-Con không nói: I am a Christian, nhưng tốt hơn nên nói: I am a Roman Catholic, my Pope is Benedict 16.- không nên ngứa miệng, do dù họ lose lý, họ cũng không phục mình, không theo mình.Nên lưu giữ câu tục ngữ" Không nhằm nhè đủ" that"s mean: Don"t argue with anyone, especially about religion or politic///.Trả lời: như đã lý giải trong bài bác trước, cả bố Nhánh Kitô Giáo trên đây, từ đầu, các thuộc Đạo Thánh của Chúa Kitô gọi chung là KitôGiáo (Christianity). Nhưng theo loại thời gian, đã bao gồm biến cố gây nên tình trạng rạn nứt xuất xắc ly giáo (schisms) hoặc những cải tân (reformations) đáng tiếc xảy ra khiến cho KitôGiáo bị phân chia thành 3 Nhánh chính trên đây. Xung quanh ra, còn một nhánh Kitô Giáo nữa là Anh Giáo ( Anglican Communion) vì chưng vua Henri VIII (1491-1547) của nước anh chủ xướng năm 1534 để lập một Giáo Hội riêng chan nước Anh, bóc tách khỏi Rôma chỉ bởi vì Tòa Thánh La Mã ( Đức Giáo Hoàng Clement VII) không đồng ý cho nhà vua ly di để lấy vợ khác.Cho cho nay, những nhóm ly khai bên trên vẫn chưa hiệp thông được cùng với Giáo Hội Công Giáo bởi vì còn các trở ngại không vượt qua được.. Lý do thì có nhiều, nhưng giới hạn trong câu hỏi được để ra, tôi chỉ xin nên tiếp sau đây những khác biệt căn bạn dạng giữa cha Nhánh Kitô Gíáo béo trên đây cơ mà thôi.I-Chính Thống (orthodoxy) biệt lập với Công Gíáo La Mã ( Roman Catholicism) ra sao?Trước hết, tên tuổi Chính Thống "Orthodoxy", theo ngữ căn (etymology) Hy lạp " orthos doxa", tức là "ca ngợi đúng (right-praise), "tin tưởng đúng " ( right belief) . Tên tuổi này được sử dụng trước tiên để chỉ lập trường của những giáo đoàn đã tham gia các Công Đồng đại kết (Ecumenical Councils) Nicêa I (325) Ephêsô (431) cùng nhất là Chalcedon (451) trong các số đó họ sẽ đồng thanh đồng ý chấp thuận và đề cao những lý thuyết được xem là chân chính( sound doctrines) , tinh tuyền của KitôGíáo để kháng lại đông đảo gì bị coi là tà thuyết xuất xắc lạc giáo (heresy).Do đó,trong bối cảnh này, từ bỏ ngữ "orthodoxy" được dùng để làm đối nghịch với từ bỏ ngữ " heresy" tức là tà thuyết xuất xắc lạc giáo. Nhưng sau trở nên cố năm 1054 khi nhì Giáo Hội Kitô Giáo Hy Lạp sinh hoạt Constantinople( tượng trưng cho Đông Phương) và Giáo Hội đạo thiên chúa LaMã ( Tây Phương) sẽ xung bất chợt và ra vạ tốt thông lẫn nhau ( anthemas=excommunications) ngày 16 mon 7 năm 1054 giữa Michael Cerularius, Thượng Phụ Constantinople cùng Đức cụ Giáo hoàng Leo IX vì gồm những sự không tương đồng lớn về tín lý, thần học và quyền bính, thì tên tuổi "Chính Thống" ( orthodoxy) lại được dùng để chỉ Giáo Hội Hy Lạp ngơi nghỉ Constantinople đang ly khai không hề hiệp thông cùng với Giáo Hội đạo thiên chúa La Mã. Sau này, Giáo Hội "Chính Thống" Hy Lạp sống Constantinople đang lan ra các non sông trong vùng như Thổ nhĩ Kỳ, Nga, Albania, Estonia, Cyprus, Finland, Latvia, Lithuania, Rumania, Bulgaria, Serbia, Ukraine...Vì thế, sống mỗi nước nhà này cũng đều có Giáo Hội chủ yếu Thống nhưng tự do với nhau về phần đa phương diện.Nghĩa là không người nào là tín đồ lãnh đạo chung của những Giáo Hội này, mặc dù họ có tên gọi thông thường là các Giáo Hội thiết yếu Thống Đông Phương ( Eastern Orthodox Churches) tách khỏi ngoài Giáo Hội đạo gia tô La Mã.(Tây Phương)Tuy nhiên, bây giờ Thượng Phụ ( Patriarch) Giáo Hội chủ yếu Thống Thổ Nhĩ Kỳ sinh hoạt Istanbul được coi là Thượng Phụ Đại Kết ( Ecumenical Patriarch) của những Giáo Hội thiết yếu thông Đông Phương.Cách nay hai năm Đức Thánh cha Bê-nê-đich sơn 16 vẫn sang thăm Đức Thượng phụ Giáo Chủ chính Thống Thổ nhằm tỏ thiện chí muốn đối thoại, đưa đến hiệp thông giữa hai Giáo Hội anh em. Riêng rẽ Giáo Hội thiết yếu Thống Nga, cho đến nay, vẫn chưa tỏ thiện chí hy vọng xích gần lại với Giáo Hội đạo thiên chúa La Mã, do họ nhận định rằng Công Giáo muốn "lôi kéo" tín đồ chính Thống vào công giáo sau khi cơ chế cộng sản làm việc Nga chảy rã, tạo ra điều kiện dễ ợt cho Giáo Hội bao gồm Thông Nga hành Đạo.Trước lúc xẩy ra cuộc ly giáo năm 1054, nhì Nhánh Kitô giáo phệ ở Đông với Tây phương( The Greek Church and the Holy See=Rome) nói bên trên vẫn hiệp thông hoàn toản với nhau về gần như phương diện bởi cả hai Giáo Hội anh em này số đông là kết quả truyền giáo ban sơ của những Thánh Tông Đồ Phêrô với Anrê.Xem thêm: Vua Bóng Đá Đường Phố Sean Vua Bóng Đá Đường Phố Sean Garnier In Chinna
Lịch sử truyền giáo cho biết là Thánh Phêrô sẽ rao giảng Tin mừng ngơi nghỉ vùng đất nay là lãnh địa của Giáo Hội đạo gia tô La Mã (Roma) trong em ngài, Thánh Anrê (Andrew) lịch sự phía Đông để rao giảng đầu tiên ở Hy lạp và tiếp nối trong phần đất nay là Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey). Như thế, cả hai Giáo Hội KitôGiáo Đông Phương Constantinople với Tây Phương Rôma rất nhiều có xuất phát Tông vật dụng thuần túy ( Apostolic succession).Sau đây là những điểm tạo bất đồng khiến cho đi mang lại ly giáo (schism) Đông Tây1- về tín lý, Giáo Hội chính Thống Đông Phương- tiêu biểu ban đầu là Giáo Hội Hy Lạp sinh sống Constantinople- bất đồng với Giáo Hội đạo gia tô La Mã về từ bỏ ngữ “ Filioque” ( và Con) thêm vào trong tởm Tin Kính Nicêa tuyên xưng “Chúa Thánh Thần vày Chúa Cha, cùng Chúa nhỏ mà ra”.Giáo Hội thiết yếu Thông Đông Phương cũng không công nhận các tín điều về Đức bà mẹ Vô truyền nhiễm Thai (Immaculate Conception) và lên chầu trời cả hồn xác (Assumption) tuy nhiên họ vẫn tôn kính Đức người mẹ là bà bầu Thiên Chúa (Theotokos). Chính vì thế, bởi họ không công nhận vai trò chỉ đạo Giáo Hội của Đức Giáo Hoàng, đề xuất đã bác bỏ bỏ đầy đủ tín điều được các Đức Giáo Hoàng chào làng với ơn bất khả ngộ (Infallibility) mà Công Đồng Vaticanô I (1870) đã quan sát nhận.Chính vì họ không công nhận quyền và vai trò chỉ đạo Giáo Hội trả vũ của Đức Giáo Hoàng Rôma, nên đấy là trở ngại lớn nhất cho sự hiệp độc nhất vô nhị (unity) thân hai Giáo Hội bao gồm Thống với Công Giáo cho tới nay, tuy nhiên hai bên đã tha vạ tốt thông cho nhau sau cuộc chạm chán gỡ lịch sử giữa Đức Thánh thân phụ Phaolô VI và Đức Thượng Phụ Giáo công ty Constantinople là Athenagoras I năm 1966.Giáo Hội bao gồm Thống bao gồm đủ bảy túng bấn tích có lợi như Công Giáo. Mặc dù nhiên, với túng bấn tích cọ tội thì họ cần sử dụng nghi thức dấn xuống nước (immersion) 3 lần để thừa nhận mạnh chân thành và ý nghĩa tái sinh vào đời sống mới, trong những khi Giáo Hội đạo gia tô chỉ cần sử dụng nước đổ trên đầu hay trán của bạn được cọ tội nhằm vừa chỉ sự tẩy sạch tội nguyên tổ và những tội cá nhân ( so với người tân tòng) cùng tái sinh vào cuộc đời mới, mặc lấy Chúa Kitô.2-Về phụng vụ, Giáo Hội chính Thống dùng bánh gồm men (leavened bread) và ngôn ngữ Hy lạp lúc cử hành phung vụ trong khi Giáo Hội Công Giáo dùng bánh không men (unleavened bread) và tiếng Latinh vào phụng vụ thánh trước Công Đồng Vaticanô II, cùng nay là những ngôn ngữ của hầu hết tín hữu.3-Sau hết, về mặt kỷ nguyên lý giáo sĩ: Giáo Hội bao gồm Thông chất nhận được các phó tế với linh muc được kết duyên trừ Giám mục, trong những lúc kỷ luật đơn lẻ (celibacy) lại được vận dụng cho đều cấp bậc trong sản phẩm giáo sĩ với tu sĩ Công Giáo, trừ phó tế vĩnh viễn (pernanent deacons).Đó là những biệt lập căn bạn dạng giữa Giáo Hội thiết yếu Thống Đông Phương với Giáo Hội đạo gia tô La Mã.Tuy nhiên, dù có những khác biệt và khó khăn trên đây, Giáo hội thiên chúa giáo và Giáo Hội thiết yếu Thống Đông Phương đều rất gần nhau về xuất phát tông đồ và về nền tảng gốc rễ đức tin, giáo lý, túng bấn tích và Kinh thánh. Bởi thế, học thuyết của Giáo Hội thiên chúa giáo đã dạy rằng: “Đối với các Giáo Hội chủ yếu thống, sự hiêp thông này chuyên sâu đến nỗi “chỉ không đủ một chút là đạt được được mức không hề thiếu để tất cả thể cho phép cử hành bình thường phép Thánh Thể của Chúa Kitô” (x.SGLGHCG, số 838).II- Tin lành ( Protestantism) và những khác biệt với Công Giáo.Như đang nói trong bài xích trước, Tin lành, nói chung, là Nhánh KitôGíao đã bóc ra khỏi Giáo Hội đạo thiên chúa sau đông đảo cuộc cách tân tôn giáo vì chưng Martin Luther, một linh mục loại thánh Augustinô, chủ xướng vào khoảng thời gian 1517 tại Đức với lan lịch sự Pháp cùng với John Calvin với Thụy sỹ với Ulrich Zwingli và các nước Bắc Âu sau đó.Điểm căn bạn dạng trong nền thần học của Tin Lành là bé người đã biết thành tội tổ tông tiêu diệt mọi kỹ năng hành thiện rồi (làm câu hỏi lành), yêu cầu mọi nỗ lực cá thể để được cứu giúp rỗi đông đảo vô ích cùng vô giá trị. Chỉ cần tuyên xưng đức tin vào Chúa Kitô dựa trên Kinh Thánh là được cứu rỗi nhưng mà thôi. (Sola fide, sola scriptura). Ngược lại, Giáo Hội Công Giáo có niềm tin rằng con người vẫn có trọng trách cộng tác cùng với ơn Chúa để được cứu vãn rỗi. Nói khác đi, mong muốn được cứu giúp độ, con tín đồ phải cậy nhờ trước hết vào lòng yêu mến xót vô bờ của Thiên Chúa và công nghiệp cứu vãn chuộc vô giá của Chúa Kitô, mà lại cũng phải gồm thiện chí công tác với ơn thánh để sống và thực hiện những khẳng định khi được rửa tội. Nếu như không, Chúa tất yêu cứu ai được như Chúa Giêsu đang nói rõ: “không phải bất kể ai thưa với Thầy: lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Trời cả đâu! cơ mà chỉ có ai thi hành ý ý muốn của cha Thầy là Đấng ngự trên trời, new được vào mà thôi.” (Mt 7:21).chỉ trích Giáo Hội đạo thiên chúa là ‘lạc giáo=heretical” vị đã cho call Linh mục là “ Cha” (Father, Père, Padre)!.Thật ra, Giáo Hội được cho phép gọi như vậy, vì địa thế căn cứ vào giáo lý của Thánh Phaolô, và nhờ vào giáo lý này, Công Đồng Vaticanô II trong Hiến Chế Tín lý Lumen Gentium sẽ dạy rằng; “ Linh mục phải chăm lo giáo dân như các người thân phụ trong Chúa Kitô bởi đã xuất hiện họ biện pháp thiêng liêng nhờ phép rửa cùng giáo huấn.” (1 Cor 4: 15; LG. Số 28).vì họ nhận định rằng Mẹ Maria sẽ sinh thêm con cái sau thời điểm sinh Chúa Giêsu. Nghĩa là chúng ta chỉ tin Đức mẹ đồng trinh cho tới khi sinh Chúa Giêsu nhưng mà thôi.Sau hết, về mặt quyền bình, những giáo phái Tin lành rất nhiều không thừa nhận Đức Giáo Hoàng là Đại Diện tuyệt nhất của Chúa Kitô trong sứ mệnh chăn dắt đoàn cừu của người trên trằn thế.3- về túng bấn tích:Tất cả các nhóm Tin Lành đều không tồn tại các bí tích quan trọng như Thêm sức, Thánh Thể, Hòa giải, mức độ Dầu người bệnh và Truyền Chức Thánhcầu nguyện trong không ít năm qua.Chúng ta thường xuyên cầu xin http://tailieuThanhMau.net
